用法用量

手品の種明かしができるのは、マジックを披露する側にいたから。

ただ、マジックを見てるだけ。すごいマジックだったよと振れて回るだけで種明かしはできず知らなかったら、いくら名のある手品師の名前を継いだところで、みんながビックリするような手品もマジックも見せられない。

用法用量を順守する相手にしか、肝心なことは教えず伝えないようにできているしなっている。

定点観測するメリットのひとつは、同じ場所で見掛ける同じ名前であっても、すっかり変わってしまったことがよくわかること。新陳代謝が進んだという言い方もできるけど、新陳代謝を急いだ結果、なーんにも残らなかったら、何のために新陳代謝を急いだのかさえわからない。まさに、そこがキモで味噌。

直近にあった選挙の争点が一体何だったのか。もはや覚えてもいないんだけど、“札幌は味噌、旭川は醤油、函館は塩”というキャッチコピーだけはよく覚えてる。それぞれ、味噌や醤油、塩に例えられた人が誰だったのかも忘れちゃってるし、そもそも例えてもいなかったのかも知れないけどさ。

何時間もかけて、ただ淡々と名前を読み上げる。ただ名前を読み上げる、読み上げられる名前を聞くためだけに、何時間もそこに立つ。その行為が意味するのは、暴力的な行為なんて真っ平だってこと。

暴力的な行為も暴力に似た行為も大嫌いをカタチにすると、ただ淡々とになる。

何年もかけて同じ形で淡々と表現されると、怒りも悲しみも底無しなんだってことが逆によくわかる。

底無しの怒りと悲しみを与えた側は、到底その近くには居られないから移動する。ここもダメ、あそこもダメと移動し続け、そんなことがあったかどうかも知ってる人がいないような場所まで行って、また同じことを繰り返す。

何かの主義やイデオロギーに殉じたあるいはかぶれていると、誰かや何かに底無しの怒りと悲しみを与えてもヘーキになりがち。誰かや何かに底無しの怒りと悲しみを与えてもヘーキなのに、監視がきつくて個性も属性も発揮しようがないような時に重宝するのが、身代わり。

あれ、身代わりにちょうどいいと目を付けたら、目を付けた対象を徹底的に貶めて囲い込む手練手管が洗練されていて手慣れていたら、あぁ何度も同じことを繰り返してきた常習犯なんだね、と思うもの。

同じことが繰り返されて許されてきたのなら、そこはそういう場所なんだと色つきで見られてもしょうがないから、ある日突然色が消える。みんながビックリするような手品やマジックごと、色つきで見られたらせっかくの手品もマジックも台無し。

セット売り

あっち向いてホイ。

あるいは、ならえ右あるいは左でそのつど律儀に右向いたり左向いたりする人は、単に風向きを読んでるだけ。右にならえと言われた時に、右にあるいは左にならえと言われても、そもそもどういうアクションでしたっけ？？？と、まごつくようなら風向きを読むことにも風に吹かれるままにも慣れてない。

慣れる必要もない環境だったら、そんな必要もそもそもなし。空気を読み過ぎて、極端なふるまいに走る原因の200％はリテラシーがあり過ぎるからだと思ってる。

寿命が長くなったらどうしたって母国語には習熟し、母国語がわかり過ぎるほどわかり、あうんの呼吸が通じ過ぎ、忖度もし過ぎるから極端から極端へと走る。

世の中に流通する情報に対して100％わかる必要は全然なくて、50％程度、半分理解できてるくらいでちょうどいい。大事なことなんて、その半分もあるかどうかなんだから。

テレビ、あるいは動画的なものにそれなりの時間接していても、そもそも顔と名前が一致する人は極小で、顔と名前が一致するのは超がつく有名人だけ。興味関心分野が極端に偏っていると、顔を売るお仕事の人にもし出会ったとしても、きれいあるいはカッコいい人ねと思うだけで、きっと名前は出てこない。

きれいあるいはカッコいいから顔を売るお仕事についたのに、きれいあるいはカッコいい人がいるとしか思われなかったら、台無し。顔を売るお仕事の人は、名前とセットで覚えてもらえないと、顔を売る意味がない。

顔を売るお仕事の人に対して興味関心が薄いと、顔を売るお仕事の人に対してまず思うのはコストかかりそうね。。であって、高コストを厭う人にとっては現人神、信仰の対象にもならない。

現人神にもなれそうな信仰の対象は、興味関心分野が細分化するほどに細切れで、ある人にとっての神様は、より切実な欲求と結びつく。

例えばお金持ちになりたい願望。お金持ちは言い過ぎでも、経営上や家計上で何らかの助言を切実に求めてる人に、時には資金援助込みで実効的なアドバイスがあったらそりゃ感謝されるし信仰の対象にもなる。

よく当たる占いみたいなもので、そうなったらよく当たるのよとつい誰かに話したくもなる。

お金で解決できる問題ほど簡単で、お金で解決のつかない問題ほど業が深くてどうしようもない。つまり、世の中のほとんどの問題はお金でカタが付く。だから、次から次へとお金で問題を解決していったらそりゃ感謝されるし信仰の対象にもなって、よりお金が集まるようになっている。

それもこれも、お金でカタのつかない問題に直面するまでのこと。お金では解決できない問題の前では、ご利益も半減あるいは雲散霧消しちゃうから、お金でカタがつくように根本から仕組みが作り変えられる。お金でカタがつかない問題なんて、あってはならないことだから。

右にあるいは左にならえと言われても、そもそもどういうアクションでしたっけ？？？と、まごつくくせにイデオロギーをおもちゃにするような相手には、そのしぐさは左しぐさという所作を、右寄りの人が好む場所で披露させ、とことんトンチンカンにするのはアクティブラーニングの一環さ。

お試し

試しにお店出してみたら、よくわかる。大した儲けは期待できず、宣伝効果と言ったってきっと微々たるもの。お店出してなくても、それくらいは想像がつく。なのにランニングコストを問題にもしないような態度で、毎年同じ場所で同じお店がシレっと顔を出している。

立派な建物を作るコストも、それなり。立派な建物を維持する、ランニングコストもそれなり。表には出ず、ランニングコストを負担し続ける方が、重荷で負担。ついでに、持久力のあるなしも丸わかり。

最初は傷物や慰み物で、次は笑い物。笑い物にしたあとには腫れ物でようやく三変化。一人で一生も二生も生きるのは大変ね。

転生を重ねるたびに、死に切れぬもの、ノスフェラトゥへと近づいていく。死に切れぬものになる前には、かぶき物や突破物への転生の道もあり。でも結局のところ、死に切れぬものに近づくよりも、失せ物や失くし物になる方がずっーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっと健全さ。

いつまでも若く美しく。人の生き血を啜って生きる、ノスフェラトゥにヴァンパイア。ふた昔あるいはそれよりもっと以前には、よくフィクションの題材にもなってたけどさ。

あら、ここにもあそこにもノスフェラトゥ。

という、いつまでたっても若くて美しいままの人が、昔と変わらない姿でそこかしこで目撃されるようになったら、もうフィクションの素材にもできないしならない。現実は、おもちゃにはできないしならないから。

いつまでたっても若くて美しいままで、経年変化がまったく感じられないとかえって不審。加工してないはずなのにそのままだと、どう考えても不思議。劣化しないからこそ表に出て来れなくなった、表に出るお仕事のはずの人。いるかもねと考えると、日常も非日常に変わる。

悪いことをする時に頼りになるのはまず悪知恵で、腕力や体力はどうとでもなる。悪い人から目を付けられないように、賢し気な振舞いは極力表に出さないのも、今では社会的スキルのうちに入るかもね。かもかも。

季節限定

大根は大根にしか見えず、かぐわしい花にも優美な白鳥に見えたりすることもない。

大根にしか見えないのに、その正体は実は優美な白鳥が大根の真似をしてるだけなんだったら、びっくりする。ついでに、大根の真似がとっても上手な白鳥が、どの辺りに生息してるのか。知りたくもなるやね。

季節限定のフードコート、今年はアルコール成分多めのような気がしてしょうがない。

収穫を祝って飲み食いして、歌や踊りを見るようになっている、要は秋祭り。そう言ってしまうとそこはかとなく台無しになるけれど、古来からある秋祭りをすぐにそうとは気づかせない形で後世に残したと思えば、また別の感慨もあり。

昔からある形をそのまんまで差し出しても、昔のままだとソッポ向く人もいるから。

変わらないものを歓迎する人もいれば、変わらないものを嫌悪する人もいる。変わらないものへの憎悪があからさまだと、変わらないままで差し出すわけにはいかず、すぐにそうとは気づかせない形に、ちょっとアレンジ。

にんじんが嫌いな子供向けに、すりおろしてキャロットケーキにしてだまくらかすようなもの。

なんでわざわざ外で食べるのさ？？？

と、思ったのも今は昔。季節限定とはいえ要はフードコートだから、気兼ねがない。気兼ねなくただ何かを食べたり飲んだりしたいだけの時に、フードコートはちょうどいい。フードコート以外の場所では気が張る、あるいは気を遣う人が、逆に言えば案外たくさんいることの裏返しかもね。かもかも。

例えば歌舞伎の女形に宝塚の男役。中身が入れ替わると、理想を体現しやすい。自身のありようを疑うこともない人はそのまんまで、ことさら男らしさや女らしさあるいは人間らしさを意識することも強調することもない。

意識しないから、「らしさ」をらしくさせているものについて深く考えることもなく、突然中身が入れ替わるとただ戸惑うだけ。フツーは突然中身が入れ替わるなんてことはないから、深く考えなくてもいいんだけどさ。

フツーって何さと考え続けているようなら、フツーについてはきっと一家言お持ちで、フツーはこうあるべきというご高説にはただ頭を垂れて、嵐が通り過ぎるのを待つに限る。

フツーはこうと、考えもしない人のありようがフツー。

「らしく」だったら、こうなのかな？あぁなのかな？と試行錯誤を重ねている姿を見かけた時は、まずは「っぽく」見えればいい理由の方が気になるところ。

薄着でフラフラあるいはぶらぶらできる季節も、あっという間に終わる。色つきかモノトーンかで季節がくっきりはっきり分かれる街では、ある日突然色が失われるのさ。

先月たべたものの振り返り

ただテクテク散歩してるだけで、こんがり日に焼けた。今年の夏は、暑い時はべらぼうに暑かった。。

葉っぱも実も、当たり前だけど日によく当たる方が早く赤くなる。人も一緒で、目標となる人などもう目の前にはおらず、他人から目標とされるような人ほど上を見る必要がなくなり、下ばっかり見るようになるから“赤い人“になるのかもね。かもかも。

• ハーブ入りソーセージとしめじの炒め物、なすと野菜の揚げ出し、レンコンとうずらのピクルス　
• 蒸し鶏のラーメンサラダ、なすの揚げ出し　
• ラビオリ風チーズ、蒸し鶏、チーズ、キャロットラペ、ゴーヤーチップス　
• 牛肉のサラダ風、ズッキーニのおかか炒め　
• トマト入り麻婆春雨、レタスのお浸し、さつまいもの甘煮　
• 蒸し鶏ともやし和え、トマトの甘酢和え、レタスのお浸し
• あさりの混ぜご飯、ズッキーニとツナのマヨ焼き、トマト入りもずく　
• 豚肉とパプリカの味噌炒め、レタスのお浸し、さつまいもの甘煮、トマト入りもずく　
• コーンご飯、あじ（多分）のりゅうきゅう、なすとししとうの煮物、トマト入りもずく　
• ハンバーガーとフライドポテト　
• 豆カレー　
• オイルサーディンのパスタ、キャロットラペ　
• 海鮮丼、お味噌汁　
• 蒸し鶏のレタス和え、春雨の中華風サラダ、ピータン豆腐　
• かに玉、ピータン入りくずし豆腐、春雨の中華風サラダ　
• たけのこの混ぜご飯、照り焼きいわしハンバーグのとろろ掛け、マカロニサラダ　
• 紅茶鶏、マカロニサラダ、トマト入りもずく、たけのこの混ぜご飯　
• かぶと帆立貝柱のスープ煮、しめじの味噌そぼろご飯、にんじんともやしのサラダ　
• ひじきのパスタとたらこパスタ、サラダ　
• 冷しゃぶ、赤飯、ひじき入りマリネ　
• ポトフ、たらこペーストパン　
• スパゲッティナポリタン、ひじき入りマリネのサラダ　
• そうめん、なすとししとうの揚げびたし　
• なす入りミートドリア、サラダ　
• ぶりの照り焼き、トマトとカイワレ入りめかぶ　
• 葱そぼろのドライカレー、プチトマトのベーコン巻き、砂肝のマリネ、大根おろし入りめかぶ　
• あじのりゅうきゅう、砂肝のマリネ、トマトとカイワレ入りめかぶ　
• カツとじ丼、もずくスープ、トマトとカイワレ入りめかぶ　
• フライドチキンとフライドポテト、コールスローサラダ

暑かったので、さっぱりしたものの登場頻度が高くなり、蒸し鶏や蒸し鶏系のものを多用した先月。一週間に一度以上は食べていた。ついでに意識して海藻類、もずくやめかぶを取るようにしてたせいで、そちらもやっぱり登場頻度がやたら高い。

和定食にありがちな、納豆や焼き魚にその他。意識しないと買い物リストから漏れ、食べないようになってしまうので、意識して取るように心掛ける。例えばホテルのバイキング式朝ごはんで、積極的に食べないものはやっぱり普段から食べない。好き嫌いで選別された習慣は、一旦根付くと変えるのは難しい。

好きなものだけ取っていい状態で、なーんでわざわざ嫌いなもの取るのさ。

ホニャララも食べなきゃという、価値観の押し付けから解放された時に取る行動は、好き嫌いにとっても素直で率直。

新米が出回ってお米が美味しくなると、ご飯が美味しく食べられるメシの友の登場頻度も高くなるかもだけど。新米が出回る直前の今は、もっともお米が美味しくなくなる時。無理してお米もメシの友も食べなくてもいいやと、麺類その他に走りがち。

乾麺タイプの中華麺に、ひじきのように乾燥させためかぶ。

乾燥食品はストック向きで、ストックがあると賞味期限を気にせずいつでも食べられるから重宝する。保存食としての起源はとっても古い乾燥食品。技術や専用の器械もきっと向上してるから、乾燥には不向きとされてきた食品も今後は乾燥食品になって長期保存が可能になるのかも。

短い賞味期限や消費期限に合わせると、どうしたってサイクルも短くめまぐるしくなるだけだから、乾燥したり冷凍にしたり。ストックが枯渇しないよう、あの手この手でサイクルは長くなっていくに違いない。

素顔のままで

誰が見ても文句のつけようのない美人あるいはハンサムな人の容姿は、だいたい似たものになってくる。

バランスがいいものは美しい。左右対称あるいはパーツの配置が幾何学的で誰が見ても美しいと感じるある法則に則って配置されていると、どうしたってきれいと思うようになっている。だから、きれいと思うと同時にどこかで見たことがあるとも思う。だって再現しやすいから。

人工的なものは再現しやすく、コピーが作りやすい。

そう知ってるせいか、どうしたって再現もコピーもできない美しいものを見ると、天からの授かりものっぽくて、レアなものとして希少性込みでより尊く見える。

人工的な加工は一切加えず、生まれたまんまの姿ですっぴんから美しいと、レアなものとして希少性が高まり、希少性を珍重する人種のあいだでまずは持て囃される。持て囃され見られる機会、露出が増えることでもとからあった美しさに磨きがかかり、より一層美しくなれれば高嶺の花。

高嶺の花の育成こそを望んでいた人たちにとっての、ご褒美となれる。

そして人工的なものと違って自然なものだから、再現もコピーもできない高嶺の花は、高嶺を投じても安心な資産にもなれる。

整形美人とすっぴん美人と。どちらも同じ美人でありながら、生まれたまんまの姿ですっぴんの素顔からきれいな美人の方により重きを置くのは、再現も模倣もできない希少かつ安全な資産を重んじる態度。とも言えるかも。

人工的に作った美人は、再現も模倣も容易で化けの皮もはがれやすく、化けの皮がはがれやすい高嶺の花には、危なくって高嶺なんてとても投じられない。高嶺なんかとても投じられない詐欺的商品は、一般的にはハイリスクハイリターンなものとして、リスクは承知のうえで博奕を打つ、ギャンブラーの間でのみ流通してればいいのさ。

なーんにも知らない、無知な素人に売りつけるもんじゃない。

いくつも仕事を掛け持ちし、整形費用は自前で賄いそれでもきれいになりたかったのなら、そのきれいになりたいというポジティブな気持ちには見るべきものもあるけどさ。整形費用というリスクはパトロン持ちで、リターンはすべて私個人のものだったら、そのがめつさが嫌われる。せっかくきれいになって高嶺の花となれても、安全資産として大事にされることもなく、投機的商品としておもちゃにされるだけ。

美人投票では、自分の好みではなくみんなが美人と思う人へ投票が集まるものらしいけど、整形かすっぴんかはきっと問題にしていない。整形美人、人工的な美人を技術的に量産可能な現代では、量産型に対抗するための知恵も相応に発達し、生まれたまんまの姿で素顔からとびきり美しい美人は、みんなの目になんか晒さないし、晒されないように隠される。

整形美人しかいなくなった美人投票で吟味するなら、まずは整形費用の出所と賄い方。そのどちらもが隠されてわからないようなとびっきりの整形美人は、とびっきり危ない投機的商品だと疑っちゃうけどね。

身も蓋もない

その面（ツラ）を貸せ。あるいはその面（ツラ）を僕・私に使わせろとばかりに、面（ツラ）の皮が引っ張られてひきつるような感覚を覚えたら、どこかでアレルゲンに触ったかな？とまずは疑う。

自然豊かな場所を気ままにブーラブラの対価は、時に身体の不調を伴って高くつくもんだから。

誰もが知ってる食用の実。なのに鳥が啄んだ気配さえなかったら、ひょっとしたら街路樹用に品種改良済みで、生き物の食用には適さない鑑賞用の実しかならないものかと思ってしまう。

あるいは鳥にすれば他に美味しいものがいっぱいある恵まれた環境だから、街路樹用は避ける知恵でもつけたのかも。環境に適応すると、それまでとは違う行動パターンを取るものだから。

観光スポットにつきものの、もっともらしい来歴やエピソードを紹介した何らかのモニュメント。北海道でありがちかつ時々目にするもののひとつが、アイヌ物。本州から来た和人とアイヌっ娘の悲恋物。ワンパータンで、信頼できないことおびただしい。

言い伝えというよりも、後世の創作っぽさ満点。何しろ後世の和人（もしかしたら和人でさえないかも）の手によるものだから、和人はモテる設定になってるし、最後は涙振り絞っての悲しいお別れが待ってるんだけど。

そんな話、聞いたこともないし嘘に決まってる。と、常に悲しいお別れを押し付けられる側としては、文句つけたくなるような設定になっている。

そんな話、勝手にでっち上げんな嘘つくなと言いたいだけなのに、嘘じゃない話を知ってるなら知ってることを話せ。押し付けられた嘘に対し、闘ってあるいは抗って真実を取り戻せと言われそうな雰囲気満載で、いわば釣り。

それは違うと言いたいだけ。なのに闘いや争いがついてくるなら面倒くさ過ぎハードル高過ぎで、高いハードルを問題にもしない奴はいねぇかとファイターの一本釣りっぽくもある。

その闘いや争いは、一体誰のためなのさ？？？

ということをまずはよーく考えてからじゃないと、怒りや悲しみといったネガティブな感情をエンジンに、どこまでも高く遠くへ行きたいだけの輩の食い物にされる。

支配者と被支配者。マイノリティとマジョリティといった構図は、役割を押し付けやすいから便利に多用される。アイヌっ娘の恋が悲恋に終わるのも、その方がわかりやすいから。

和人のはずがすっかりアイヌの文化に馴染み、すすんで和人の文化、ひいては和人の妻や親族との縁を切ってローカルを選ばれたら和人の立場がない。だから和人の男性は、本州に戻ってくる設定が多用される。

被支配者の女性、つまり弱い立場から見た時には、とっとと消え失せやがれと塩蒔きたいような人物像にすると、せっかくの印象操作も台無しで、後任の人がやりにくくなるだけだから。